CATRALÀ

111. Un sol dia de la vida d'una persona que s'esforça amb ferma resolució val més que cent anys de la vida d'una persona mandrosa i indolent.

110. Un sol dia de la vida d'una persona virtuosa i que li agrada la meditació val més que els cent anys de la vida d'una persona immoral i sense control.

109. Per al qual conrea l'hàbit d'apreciar constantment als majors i respectar-los, quatre benediccions van en augment; edat, bellesa, benedicció i força.

108. El que un oferisca en aquest món durant un any, o els regales que efectue per a arribar a mèrit, és una nimietat al costat del que representa honrar a aquell sant que és excel·lent .

107. Encara que durant un segle un home fera el ritu del foc en el bosc, si per un sol moment honrara a un il·luminat, aquesta reverència és millor que el sacrifici del foc durant un segle.

106. Encara que mes després de mes, fins a mil, un fera ofrenes durant cent anys, però un altre honrara a un il·luminat solament per un moment, aquesta reverència és millor que el sacrifici de cent anys.

104-105. Millor és conquistar-se a un mateix que conquistar als altres. Els dolents no poden desfer la victòria d'aquell que s'ha ensinistrat a si mateix i es condueix sempre amb moderació.

103. Més gran que la conquesta de mil batalles amb mil homes, és la conquesta d'un mateix.

102. Millor és una simple frase de la doctrina que dóna pau, al que l'escolta, que cent versos d'innombrables paraules.

101. Millor que mil versos de paraules inútils, és un amb una simple i beneficiosa línia que a l'escoltar-la un s'asserene.

100. Millor que mil raonaments, millor que un conjunt gran de paraules sense significat, és una frase assenyada, que a l'escoltar-la un aconseguisca pau, calma i tranquil·litat.

99. Deliciosos són els boscos on les persones comunes no troben plaure. Allí gaudeixen els quals han cremat les seues passions. Doncs aquests no són cercadors dels plaers sensorials.

98. Veritablement deliciós és aquell lloc on els il·luminats habiten; siga en el poble o en el bosc, siga en l'espessor o en un clar.

97. L'home que no és crèdul, que ha comprès el no creat, que ha tallat les cadenes, que ha posat fi a l'ocasió de fer el mal i que ha eradicat els seus desitjos, aquest home és l'home suprem.

96. La seua ment és tranquil·la, tranquil·la és la seua paraula i tranquils els seus actes per a qui està alliberat a través del coneixement perfecte, residint ferm i en pau.

95. Com la terra, una persona equànime i bé disciplinada no es ressent. És comparable a una columna. És com un llac cristal·lí. Algú de tal equanimitat escapa a nous naixements.

94. Aquell que controla fermament els seus sentits, com el domador als seus cavalls; aquell que està purificat de l'orgull i desproveït de passions, a aquest ho estima Déu.

93. Un que ja ha eliminat les corrupcions, no està apegat al menjar; té com objecte l'alliberament, que és Buida i Invisible. La seua caminar, és com el dels ocells en l'aire, no deixa taca ni petjada.

92. Per a ells no hi ha acumulació, i el seu aliment no és altre que l'Alliberament, que és Buit i Indescriptible i invisible, tal és el seu objecte. El seu curs és com el dels ocells en l'aire, no deixa petjada.

91. S'esforcen per romandre atents. A cap lloc s'apeguen. Com cignes que deixen el seu llac, abandonen lloc després de lloc i marxen.

90. Per a aquells el viatge dels quals està conclòs, lliures de dolor, plenament alliberats de tot i que han posat fi a totes els lligaments, es va extingir el foc de les passions.

89. Aquells que perfeccionen les seues ments en els factors d'Il·luminació, sense lligaments, delectant-se en l'abandó de l'avidesa, aqueixos, lliures de corrupció, esclarits, arriben al Nirvana fins i tot en aquest món.

87-88. Venint des de la llar a l'estat sense llar, que l'home savi abandone els estats d'ofuscació i treballa la lucidesa. Per difícil que esta resulte, que cerque el gaudir en el desenganxe del món. Superant els plaers sensuals, sense impediments, el savi es lliura a si mateix de les impureses de la ment .

86. Però aquells que obren rectament d'acord amb l'Ensenyament, que està bé establit, creuen més enllà de les passions i arriben a el Nirvana

85. Pocs entre els éssers humans són els quals creuen a l'altra riba. La majoria solament pugen i baixen per la mateixa riba.

84. Ni per a si mateix ni per a uns altres desitja fills, riqueses o regnes; ni amb equívocs cerca el seu propi èxit. Una persona així és, per descomptat, virtuosa, sàvia i recta.

83. El sant es desenganxa de tot i no s'implica en l'avidesa sensual. Quan li arriba la felicitat o el sofriment, amb saviesa no es deixa afectar ni per l'eufòria ni per l'abatiment .

82. Com un llac profund és transparent i tranquil, així es tornen els savis a l'escoltar l'Ensenyament.

81. Com una sòlida roca no es mou amb el vent, així el savi roman immòbil davant la calúmnia i l'afalac.

80. Els quins reguen, canalitzen l'aigua; els arquers redrecen la fletxa; els fusters tallen la fusta; els savis es disciplinen.

79. Aquell que beu en la font de l'Ensenyament viu feliçment amb una ment serena. L'home savi sempre gaudeix de l'Ensenyament proclamat pels nobles il·luminats.

78. No us associeu amb amics necis; no mantingueu la companyia d'homes dolents. Associeu-vos amb amics nobles; conserveu la companyia dels millors homes entre els homes.

77. Deixeu-li que us aconselle i exhorte i us dissuadisca dels vostres errors. Aquesta persona és valuosa per als homes nobles, però molt desagradable per als necis i els homes dolents.

76. Si un troba un home savi, qui com un cercador de tresors t'assenyala els teus defectes i et crida l'atenció sobre els mateixos, ha d'associar-se amb tal persona. Ens anirà molt bé i no malament, en la companyia d'aquesta persona.

75. Certament, un és el camí que condueix a les conquestes mundanes i un altre el qual condueix al Nirvana. Comprenent-lo així el monjo, no s'alegra amb els favors mundans, sinó que treballa el desenganxe de les coses mundanes.

74. Deixa que laics i monjos pensen que ell és el qual executa cada treball, gran o menut, deixant que es referisquen a ell. Així és l'ambició d'aquest neci, augmentant els seus desitjos i el seu orgull.

73. Aquest neci desitja reputació i privilegis entre els monjos, autoritat en els monestirs i honors entre altres persones i famílies.

72. Per a la seua ruïna, el neci aconsegueix coneixement i fama, que enfosqueixen el seu futur i enterboleixen la seua ment.

71. Un acte dolent executat no dóna el seu fruit immediatament, igual que la llet no es torna agra de seguida. Tal com el foc cobert de cendres crema, així el mal acte persegueix al neci cremant-lo.

70. Encara que mes després de mes un neci només poguera menjar com a molt alimente un pessic d'herba kusa, àdhuc això no seria la sisena part.

69. Mentre un mal acte és comès no dóna el seu fruit, durant aquest temps el neci ho creu tan dolç com la mel, però quan el mal acte madura i dóna el seu fruit, el neci s'enfronta a un gran dolor.

68. Bé fet és aquell acte que no causa pena sinó alegria i felicitat, i el resultat de la qual és la ment plena de gran delit i felicitat.

67. No està bé fet aquell acte que causa remordiment, després d'haver-lo realitzat, i el resultat del qual és lamentar-lo amb llàgrimes en la cara.

66. Necis, homes d'intel·ligència inferior, es comporten com les seues propis enemics, cometent dolents actes que produeixen fruits amargs.

65. Si un home intel·ligent s'associa amb un savi, encara que només siga per un moment, ràpidament comprendrà l'Ensenyament, com la llengua capta el sabor de la sopa.

63. Un neci conscient del seu neciesa és per tal raó un home savi, però el neci que pensa que és un savi és veritablement un neci.

62. "Tinc fills, tinc riquesa", així comptabilitza el neci en la seua ment. Però ell que així mateix no es pertany. Quant menys els fills i la riquesa!

61. Si un home cerca i no pot trobar algú que és millor o igual que ell, que prosseguisca robustament la senda de la vida. No pot fer amistat amb un neci.

60. Llarga és la nit per a aquell que està despert. Llarg és el camí per al viatger cansat. Llarga és l'existència repetida per als necis que no coneixen l'ensenyament sublim.

58.59 De la mateixa manera que pot germinar i florir un aromàtic loto en un femer, així, entre els pertorbats, enlluerna en saviesa el deixeble que segueix al perfecte il·luminat.

57. La maldat no troba el camí cap a aquells que són perfectes en la virtut, vivint atents i lliures de taca, a través de la perfecta realització.

56. De menut abast és el perfum de les flors, però l'aroma de la virtut suprema fins i tot arriba a Déu.

55. L'olor de la Fusta, l'olor del gessamí; molt superior a tots aquestes aromes, és el perfum de la virtut.

54. El perfum de les flors no es propaga contra el vent, com tampoc l'aroma de la fusta, o del gessamí, però l'aroma del virtuós s'espargeix contra el vent. La de l'home virtuós s'expandeix en totes les adreces.

53. De la mateixa manera que un munt de flors fan un bell ram, així molts actes bons han de ser efectuats per aquell que naix com ésser humà.

52. Igual que una flor bella i de brillant color, i així mateix curull de perfum, són de fructíferes les bones paraules de qui les posa en pràctica.

51. Igual que una flor bella i de brillant color, però sense perfum, així són d'estèrils les bones paraules de qui no les posa en pràctica.

50. No hauríem de considerar les fallades dels altres, ni el que els altres han fet o deixat de fer, sinó els nostres propis actes comesos o omesos.

49. Així com l'abella xucla la flor, sense danyar el seu color i essència, i després s'allunya, duent-se únicament la mel, així el savi passa per aquesta existència.

48. A l'home que pren les flors dels plaers sensorials i la ment dels quals es distrau, insaciable en els seus desitjos, el Dimoni ho posa sota el seu domini.

47. AL que arreplega tan sols les flors dels plaers sensorials i la ment dels quals es distrau en els plaers dels sentits, la mort li arrossega com una enorme inundació arrasa a un poble sencer mentre dorm.

46. Percebent aquest cos com l'escuma i comprenent que és com una il·lusió, aniquilarà les espines de les passions sensuals i burlarà així a la mort .

45. El deixeble que s'exercita, comprendrà aquesta terra i a la maldat i el món de Déu. El deixeble que s'exercita, investigarà el beneït camí de la virtut, com l'expert que selecciona les millors flors.

44. Qui comprendrà aquesta terra i a la maldat i aquest món de Déu? Qui investigarà el beneït camí de la virtut com l'expert que selecciona les millors flors ?

43. El bé que ni la mare, ni el pare, ni qualsevol altre parent o persona puga fer-li a un home, l'hi proporciona una ment bé dirigida, ennoblint-lo d'aquesta manera.

42. Qualsevol mal que un enemic pot fer al seu enemic, o a un que odia a un, major mal pot ocasionar una ment mal dirigida.

41. Abans que haja passat molt de temps, aquest cos, desproveït de consciència, jaurà llançat sobre la terra, sent de tan poc valor com un tronc sec.

40. Percebent que aquest cos és fràgil com un atuell, i convertint la seua ment tan forta com una ciutat fortificada vencerà la maldat amb el ganivet de la saviesa. Vetlarà per la seua conquesta i viurà amb el desig vençut.

Aquell la ment del qual no està sotmesa a l'avidesa ni és afectada per l'odi, havent transcendit tant el bé com el mal, romandrà atent i sense por.

Aquell que té la seua ment inestable, no coneixerà l'ensenyament sublim, i aquell que la seua confiança vacil·la, no arribarà la seua saviesa a la màxima plenitud.

37. Dispersa, vagant sola, sense cos, oculta en una cova, és la ment. Aquells que la sotmeten s'alliberen de les cadenes de la maldat.

36. La ment és molt difícil de sentir, és extremadament subtil, i vola a la recerca de les seues fantasies. El savi la controla. Una ment controlada duu a la felicitat.

35. És bo controlar la ment: difícil de dominar, voluble i tendent a posar-se allí on li plau. Una ment controlada condueix a la felicitat.

34. La ment tremola com un peix quan el traus de l'aigua i el deixes caure sobre l'arena. Per això, cal abandonar el camp de les passions .

33. Aquesta ment voluble i inestable, tan difícil de governar, la redreça el savi com el arquer la fletxa.

32. El monjo que es delecta en l'atenció i observa amb temor la no atenció, no és tendent a la caiguda. Està en presència del Nirvana

31. El monjo que es delecta en l'atenció i observa amb temor la no atenció, avança com el foc, superant tot escull gran o menut.

30. Per romandre alerta, l'home savi es va imposar a les dificultats. Així, l'atenció és elogiada i la negligència menyspreada.

29. Atent entre els no atents, plenament despert entre els dormits, el savi avança com un cavall de carreres s'avança sobre un cavall malalt.

28. Quan un savi supera la no atenció conreant l'atenció, lliure de penes, ascendeix al palau de la saviesa i observa a la gent que pateix com el savi muntanyenc contempla als ignorants que estan baix.

No us recreeu en la negligència. No intimeu amb els plaers sensorials. L'home que medita amb diligència, veritablement arriba a molta felicitat.

L'ignorant és indulgent amb la no atenció; l'home savi custodia l'atenció com el seu major tresor.

per mig de l'esforç, la diligència, la disciplina i el control, que l'home savi fa de si mateix una illa que cap inundació puga ofegar.

24. Gloria!!! per aquell que s'esforça, roman atent, és pur en conducta, considerat, controlat, recte en la seua forma de vida i capaç de romandre en creixent atenció.

Aquell que medita constantment i s'aplica, s'allibera dels lligaments i obté el suprem Nirvana

22. Els savis s'estableixen en l'atenció i es delecten amb l'atenció, gaudint del terreny dels Nobles.

21. L'atenció és el camí cap a la immortalitat; la no atenció és el camí cap a la mort. Els què estan atents no moren; els què no estan atents són com si ja hagueren mort.

1.vitrina 2.viu 3.viudo 4.viure 5.viva 6.vivenda 7.vivent 8.vocable 9.vocació 10.vociferar 11.vol 12.volant 13.volar 14.volateria 15.voler 16.volta 17.voltant 18.voltar 19.volum 20.voluminós, gran 21.voluntat 22.vora 23.voravia 24.vorera 25.votar 26.vulgar 27.vulva 28.vàlvula 29.vànova 30.vàter 31.vèncer, remontar, eludir, evitar 32.vènia 33.vèrtex 34.víctima 35.vídeo 36.xafar 37.xafogós 38.xai 39.xal 40.xalet 41.xalina 42.xambonada 43.xambra 44.xamfrà 45.xampú 46.xancleta 47.xapa 48.xarret 49.xarxa 50.xavalla 51.xec 52.xef 53.xeixa 54.xemeneia 55.xerrada 56.xerraquejar 57.xerrar 58.xerrotejar 59.xeviot 60.xibuc 61.xic 62.xicot 63.xicra 64.xifra 65.ximple 66.ximpleri

1.ronsejaire 2.ronser 3.ros 4.rosa 5.rosada 6.rosari 7.rosassa 8.rosat 9.rosegar 10.rosella 11.rossenc 12.rossí 13.rost 14.rostidora 15.rostir 16.rostre 17.rotllana 18.rotlle 19.rotllo 20.rotund 21.rou 22.rovina 23.roí 24.rua 25.rubèola 26.ruc 27.rucó 28.rude 29.rude, inculte 30.ruflar 31.rugir 32.ruixada 33.ruixar 34.ruixat 35.rullar 36.rumb 37.rumbell 38.rumiar 39.ruptura 40.rus 41.rusc 42.rusquer 43.ruta 44.rutilar 45.rutina 46.ruïna 47.ràbia 48.ràdio 49.ràfec 50.ràpid 51.règim 52.rèplica 53.rètol 54.rígid 55.rínxol 56.ròssa 57.ròsso 58.rúbrica 59.sabata 60.sabata [nom] 61.sabatejar 62.sabater 63.saber 64.saberut 65.saboneta 66.sabor 67.sabó 68.sac

1.per tal que 2.per tant 3.pera 4.percaç 5.percebre 6.percentatge 7.percepció 8.perceptor 9.percudir 10.perdonança 11.perdonar 12.perdre 13.perdurar 14.perdut 15.perdó 16.perenne 17.perennifoli 18.peresa 19.peresós, dormilega, desidiós, mandrós, mandra 20.perfeccionar 21.perfecte 22.perfer 23.perfil 24.perfilar 25.perforar 26.perfum 27.perill 28.perillós 29.peripècia 30.peripècia 31.perit 32.periòdic 33.perjudicar 34.perjudici 35.perjudicial 36.perla 37.perllongar 38.perllongat 39.permanent 40.permanència 41.permetre 42.permís 43.perna 44.pernejar 45.pernil 46.pernoctar 47.perola 48.perpetrar 49.perpetu 50.perpetuar-se 51.perquè 52.perruquer 53.persecució 54.persecució 55.perseguir 56.perseverar 57.persiana

1.llir 2.lliri 3.llis 4.lliscar 5.llista 6.llit 7.llitera 8.lliura 9.lliurar 10.lliure 11.lliure albir 12.lliure arbitri 13.lliça 14.lliçó 15.lloar 16.lloc 17.lloca 18.llogar 19.llogater 20.lloguer 21.llong 22.llordesa 23.llorer 24.lloriguera 25.llorigó 26.lloro 27.llossa 28.llot 29.llotja 30.lluc 31.lluent 32.lluentor 33.lluir 34.lluita 35.lluitar 36.llum 37.lluminós 38.llumí 39.lluna 40.lluneta 41.lluny 42.llunyà 43.lluor 44.llàgrima 45.llàntia 46.llàstima 47.local 48.localitat 49.localització 50.localitzar 51.locomotora 52.locució 53.longitudinal 54.lot 55.loteria 56.lucre 57.lupa 58.luxe 59.làmina 60.làmina 61.làtex 62.lèxic 63.lícit 64.líder 65.límit 66.límpid

1.font 2.fontana 3.fora 4.foradar 5.foranca 6.forassenyat 7.foraster 8.forat 9.forest 10.forjar 11.forma 12.formació 13.formal 14.formar 15.formar-se 16.format 17.formatge 18.forment 19.formiga 20.formigonera 21.formigueix 22.formigó 23.formulació 24.formular 25.forn 26.forner 27.fornillar 28.fornir 29.fornit 30.forrellat 31.fort 32.fortalesa 33.fortificació 34.fortuna 35.fortuïtat 36.força 37.força 38.forçar 39.forçar 40.forçat 41.forçut 42.forçós 43.fosc 44.fosca 45.foscor 46.fossa 47.fossana 48.fossar 49.foto 50.fotografia 51.fotografiar 52.fotre 53.fracàs 54.fragment 55.fragmentar 56.franc 57.frare 58.frase 59.frau 60.fre 61.fred 62.fregador 63.fregadora 64.fregar 65.